清明即將來臨，一年一度的祭掃高峰也漸行漸近。今年的清明祭掃由于新冠肺炎疫情影響，許多人難以到墓地“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，網(wǎng)上“云祭掃”成為人們的選擇。相較于“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，網(wǎng)上祭掃不但便利便捷，更能避免“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”人群聚集引發(fā)交叉感染。在疫情防控的特殊時(shí)期，網(wǎng)上祭掃不失為緬懷親人的一個(gè)好方式、好渠道。
“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”寄托對(duì)逝去親人的緬懷之情，網(wǎng)上祭掃變的是祭掃形式，但緬懷逝去親人的情感是相同的，并不會(huì)隨著祭掃形式的變化而變化。我們緬懷先人是表達(dá)對(duì)親人的感念與尊敬，那么只要緬懷先人、思親懷故的真心真情在，祭掃形式就應(yīng)該隨時(shí)而變、順勢(shì)而變，用文明祭祀形式，為清明祭掃這一中華民族傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵和文明元素。比如，用鮮花代替紙錢、用追思代替鞭炮，用網(wǎng)絡(luò)祭掃替代“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，讓清明更清朗，社會(huì)更文明。
每到清明祭掃，傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)祭掃形式的弊端就凸顯出來，年年如此，周而復(fù)始。清明祭掃期間激增的人流、車流，給城市交通、環(huán)保、安全帶來許多問題，比如屢禁不止的燒紙錢、放鞭炮導(dǎo)致的火災(zāi)隱患（尤其是山林火災(zāi)隱患問題更加突出）；又如，每年祭掃高峰人流車流疊加造成的交通擁堵。這些“祭掃問題”追本溯源，都與“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”密切相關(guān)。相比之下，網(wǎng)絡(luò)祭掃不僅能有效避免化解這些問題，還能減低由此導(dǎo)致的祭掃成本。撇開其他不談，就說祭掃來回奔波的交通費(fèi)用，就是一筆不小的支出。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)流動(dòng)社會(huì)，人們的生活節(jié)奏非常快，人口流動(dòng)也更加頻繁，許多人背井離鄉(xiāng)在外打拼，距離家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，清明雖有三天假期，但因?yàn)楣ぷ?、車票難買等原因，無法年年清明都回家祭掃。這樣的缺憾難以通過“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”彌補(bǔ)，但可以通過網(wǎng)絡(luò)祭掃可以彌補(bǔ)，用網(wǎng)絡(luò)祭掃寄托對(duì)逝去親人的追思，了卻不能“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”的缺憾。
今年由于新冠肺炎疫情，許多人選擇了網(wǎng)絡(luò)祭掃。疫情終將成為過去，明年清明祭掃會(huì)不會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)祭掃？清明是傳統(tǒng)節(jié)日，祭掃緬懷逝去親人是傳統(tǒng)習(xí)俗，但基于“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”的諸多負(fù)面影響，以及難以回鄉(xiāng)祭掃的個(gè)體缺憾，選擇網(wǎng)絡(luò)祭掃緬懷逝者，用綠色環(huán)保的云祭掃替代“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅切實(shí)可行，而且應(yīng)當(dāng)成為新習(xí)俗。
（來源：文明風(fēng)網(wǎng)，作者：泉州市文明辦 孫小二）
閩公網(wǎng)安備 35060202000132號(hào)